Немножко по ноукам
Feb. 5th, 2015 05:05 pmВ ответку на необязательную лекцию Горького Лука решил накарябать текст. Понятен он будет после прочтения профессорской лекции.
Как вольнослушатель замечу, что пан профессор немного зря не зацепил ментальность чеченцев и вообще большинства кавказцев. Об этом я, вольный слушатель подготовительного отделения нагло припершийся в лекционный зал, тоже могу порассказать в виде компилятивного реферата. А сравнение этой ментальности позволяет многое понять.
Чтоб не растекаться белочкой по стволу опишем всё кратко и в меру емко используя принятую на кафедре терминологию и, частично, методологию.
Итак. Кацап — часть общины. Как бы. Часть стада. Стада. А, как известно, стада формируют пастухи по собственному усмотрению. Стадо не стая, его поделить или согнать собой проблемы не представляет. Да альфабараны немного рогами побуцаются если сливать стада. Или бетабараны отношения прояснят, если поделить. Но это мелкие эксцессы. А суть происходящего в том, что гипотетическая овца (читай кацап) хоть и в стаде, но всё равно в одиночестве. Общинность почти разложилась в ментальности кацапа. Уже давно пастух может без страха взять овцу из стада тут же её разложить на столе и спокойно вырезать сердце а овца даже не рыпнется и не бекнет когда ей под ребрами вспарывать будут. Это реальное описание "процидурки". А остальные на это посмотрят, проблеют что-то между собой и будут дальше травку щипать.
С кавказцами ситуация немного иная. Кавказец — существо более социальное. Он гораздо сильнее зависит от социума. Пока кавказец один в чужом социуме, то он подстраивается под стандарты этого социума а точнее социальной группы и просто ну рубаха-парень себя ведет. Но если кавказцев-земляков уже хотя бы 2, то они составляют свой социум. И что сука характерно, это обычно стая. Да встретившись со стаей не меньшей силы они признают эту стаю. Ну пока сил у них меньше или пока конкурировать жёстко не выгодно. А вот встретившись со стадом, они огромное стадо могут нагибать и резать как хотят начиная с альфа-баранов.
А всё почему? А в том числе потому, что для кавказцев по воспитанию крайне важно, что про него думают свои. Часто важнее жизни. А у кацапа этой установки уже нет. Ну накосячил. Ну соснул там немножко хуйца у чечена. Бывает. Переедет на кройняк в другой район и дальше будет жить.
Можно было бы и дальше тему разбирать, но для автореферата этого будет достаточно.
З.Ы. Извините, если кого обидел терминологией.
З.З.Ы. Может допишу с выводами.
Как вольнослушатель замечу, что пан профессор немного зря не зацепил ментальность чеченцев и вообще большинства кавказцев. Об этом я, вольный слушатель подготовительного отделения нагло припершийся в лекционный зал, тоже могу порассказать в виде компилятивного реферата. А сравнение этой ментальности позволяет многое понять.
Чтоб не растекаться белочкой по стволу опишем всё кратко и в меру емко используя принятую на кафедре терминологию и, частично, методологию.
Итак. Кацап — часть общины. Как бы. Часть стада. Стада. А, как известно, стада формируют пастухи по собственному усмотрению. Стадо не стая, его поделить или согнать собой проблемы не представляет. Да альфабараны немного рогами побуцаются если сливать стада. Или бетабараны отношения прояснят, если поделить. Но это мелкие эксцессы. А суть происходящего в том, что гипотетическая овца (читай кацап) хоть и в стаде, но всё равно в одиночестве. Общинность почти разложилась в ментальности кацапа. Уже давно пастух может без страха взять овцу из стада тут же её разложить на столе и спокойно вырезать сердце а овца даже не рыпнется и не бекнет когда ей под ребрами вспарывать будут. Это реальное описание "процидурки". А остальные на это посмотрят, проблеют что-то между собой и будут дальше травку щипать.
С кавказцами ситуация немного иная. Кавказец — существо более социальное. Он гораздо сильнее зависит от социума. Пока кавказец один в чужом социуме, то он подстраивается под стандарты этого социума а точнее социальной группы и просто ну рубаха-парень себя ведет. Но если кавказцев-земляков уже хотя бы 2, то они составляют свой социум. И что сука характерно, это обычно стая. Да встретившись со стаей не меньшей силы они признают эту стаю. Ну пока сил у них меньше или пока конкурировать жёстко не выгодно. А вот встретившись со стадом, они огромное стадо могут нагибать и резать как хотят начиная с альфа-баранов.
А всё почему? А в том числе потому, что для кавказцев по воспитанию крайне важно, что про него думают свои. Часто важнее жизни. А у кацапа этой установки уже нет. Ну накосячил. Ну соснул там немножко хуйца у чечена. Бывает. Переедет на кройняк в другой район и дальше будет жить.
Можно было бы и дальше тему разбирать, но для автореферата этого будет достаточно.
З.Ы. Извините, если кого обидел терминологией.
З.З.Ы. Может допишу с выводами.